Человеческая цивилизация, ещё на ранних этапах своего развития, в той или иной мере сталкивалась в своей жизнедеятельности с использованием одурманивающих средств.
Потребление наркотических средств на протяжении всей мировой истории прошло путь от сакрального значения свойств наркотического зелья, продолжилось и имеет и на современном этапе важное применение в медицинских целях. Однако, использование наркотиков проявлялось так же в их злоупотреблении с целью получения наслаждения и как следствие пагубных последствий для человека, общества и цивилизации.
Первые упоминания о «силе корней и трав» содержатся на древнейших вавилонских глиняных табличках из Ниппура (3 тысячелетие до н.э.). Судя по изображениям на артефактах автору были хорошо известны свойства опиума и других растительных субстанций. Древние китайские легенды говорят о знании свойств гашиша. В Одиссее Гомера дочь Зевса Елена готовит чудодейственный напиток «непентес». Он помогает забыть боль и горе и по качествам напоминает опиум. Крито – Микенская культура (III – II тысячелетия до н.э.) знает богиню мака, статуи которой украшались надрезанными маковыми головками.
Ещё с античных времён внимание читателей «Одиссеи» Гомера привлекало чудесное средство, упомянутое в четвертой главе. Когда царь Менелай и Елена возвращались из Трои, их корабль буря занесла в Египет, где они были гостеприимно встречены египетским царем Тоном Thōn (греч. Θῶν, Θῶνοςи) и царицей Полидамной (греч. Πολύδαμνα). На прощание Полидамна подарила Елене волшебное зелье. Когда Телемах в поисках вестей об отце посетил Менелая и Елену в Спарте, на пиру Елена подмешала египетское зелье в вино.
Снадобье бросила быстро в вино им, которое пили,
Тонут в нем горе и гнев и приходит забвение бедствий.
Если бы кто его выпил, с вином намешавши в кратере,
Целый день напролет со щеки не сронил бы слезинки,
Если бы даже с отцом или с матерью смерть приключилась,
Если бы прямо пред ним или брата, иль милого сына
Острою медью убили и он бы все видел глазами («Одиссея» Гомера. IV, 220 – 226, перевод В. Вересаева).
Памятники материальной культуры, посуда, утварь и другие археологические находки периода бронзового века в западной части Средиземноморья – на Балканах и Греции свидетельствуют об употреблении опийного мака. Исследователи доказывают, что опийный мак проник в этот регион с Ближнего Востока.
«Богиня мака» (справа) в Национальном археологическом музее Ираклиона
В археологических памятниках Крито-минойской культуры часто встречаются изображение маковых головок в различных её вариациях.
( Например встречаются неоднократно в памятниках Кносса и Микен). В центральном дворе Кносского дворца Артур Эван обнаружил каменную вершину колонны в форме коробочки мака.
«Богиня мака»- 1300-1200 г.г. до н.э. Крит
В 1937 году, во время раскопок минойского поселения 1400 – 1100 годов до н. э. в Гази на Крите была найдена «Богиня мака», на голове которой есть украшения в виде трёх маковых коробочек. В вертикальных бороздках на этих коробочках исследователи видят надрезы, с помощью которых происходил сбора опия, макового сока.
В акрополе города Микены было найдено золотое кольцо ( середины XV века до н. э.) с изображением богини, принимающий в дар стебли мака с коробочками. Археологи провели исследования содержимого найденных в раскопках керамических сосудов, и в некоторых из них были найдены маковые зёрна. Возможно, маковые коробочки и опиум использовался во время проведения религиозных обрядов. Там же в царской могиле , нашли бронзовые булавки с хрустальными головками в форме коробочек мака. Сходные булавки находили и в ряде мест Анатолии. Бронзовые маковые головки были полыми и содержали внутри зёрна, которые шумели, если булавку потрясти, можно было услышать звук семена зрелого мака в высушенной маковой коробочке.
В начале 60 -х годов прошлого века австралийский археолог Роберт Мерриллиз высказал предположение о торговле опием в древнем восточном Средиземноморье. Он считал, что с острова Крит культура опийного мака попала на Кипр.
Существует тип керамических сосудов – кувшины с округлым основанием, в литературе они часто упоминаются под арабским названием «билбил». Скорее всего, речь идёт о маленьком кувшине, известным на Крите и в древней Греции под названием «арибалл». Родина таких кувшинов –Кипр, откуда они распространились по Сирии, Палестине, Египту и Нубии. Обычная высота кувшинов «билбил» 10 – 15 см. Они массово производились в 1600 – 1200 годах до н. э. По предположению археолога Роберта Мерриллиза, такие кувшинчики служили кипрским торговцам для экспорта опия. Форма округлого сосуда с длинным горлышком напоминала перевернутый стебель мака с коробочкой, и указывала на вид товара, подсказывая покупателям из других стран, что находится внутри.
В результате химического анализа учёным удалось обнаружить в 1996 году в подобном сосуде из коллекции университетского музея Мартина фон Вагнера в Вюрцбурге следы алкалоидов опиума и продуктов его окисления. Учёные пришли к выводу, что в древности в сосуде содержался раствор опия-сырца. В чём был растворён опий, неясно.
В произведениях Диоскорида рассказывается о сборе макового сока.
В ходе археологических раскопок учёные находят небольшие по размерам сосуды внешне шарообразной и других, напоминающих зверей формы - Арибаллы для ароматических масел, которыми растирались в бане, перед выступлением на спортивной площадке (палестре) 7—6 вв. до н. э. Арибалл украшали орнаментальной росписью, и рисунками с сюжетами из древнегреческой мифологии.
Арибаллы делали в виде небольших скульптурных животных - рыб, птиц, а также воинов, атлетов, или отдельных частей тела, ноги, руки, головы.
Спортсмены часто прикрепляли совсем маленький, арибалл, как талисман, на кожаном ремешке к запястью. Говорят, такой талисман приносил атлетам удачу, а опиумное содержимое могло быть первым в мире допингом.
В пользу гипотезы археолога Мерриллиза появились новые доводы. Недавно следы опия были найдены в одном из сосудов с круглым основанием (арибалл), хранящемся в коллекции Британского музея. При этом опий, судя по всему, был растворён в масле. По-видимому, в некоторых сосудах действительно перевозился опий с острова Кипр.
Узоры на стенках сосудов, которые Мерриллиз счёл изображением надрезов на коробочках мака, вероятно, изображают змей, символов Великой богини Минойского Крита.
В древности наркотические субстанции использовались только в религиозных культах, и обрядах посвящения, так называемых инициаций. Фантасмагорические представления древних жрецов, именно им было доступно использование психотропных и галлюциногенных средств верили, что благодаря изменённому состоянию сознания им удаётся установить связь с потусторонними силами - духами, от которых они получали пророчества. Жрец исполнял роль проводника в мир духов, которых люди старались задобрить и получить от них желаемое.
Древнегреческие прорицательницы Пифии возвещали тайны в состоянии транса от курений наркотических средств. Шаманы Сибири, волхвы и скальды Северной Европы употребляли мухоморы. Ацтеки и майя – кактусы. Шаманы южноамериканских племен пили растворы из лиан. Гимны Ригведы (ок. 1500 г. до н.э.) воспевают напиток богов «сому», который приготовлялся из различных растений, в том числе и конопли. Упоминают они и гашиш, который называют «небесным проводником». Основатель древнеиранской религии зороастризма Заратустра получил откровение, испив священный напиток «хаому» из соков различных растений, эфедры и молока.
В античном мире были очень популярны мистерии, как форма посвящения в тайны потустороннего мира. Посвященными были философы Аристотель (322г. до н.э), Платон (347г. до н.э), многие римские императоры: Август (14г. н.э), Адриан (138г.), Антонин Пий (161г.), Марк Аврелий (180г.). Участие в мистериях сделало племянника Константина Великого Юлиана (363г.) отступником, ревностным язычником и гонителем христиан. Участники мистерий употребляли галлюциногенные грибы и препарат спорыньи близкий по химическому составу к современному наркотику ЛСД – 25. Мистерии, посвященные богам Вакху и Дионисию, сопровождались безудержным пьянством, развратом и кровавыми жертвами.
В эпоху средневековья на мусульманском Востоке в XI веке появляется воинствующая секта ассасинов - восточных исмаилитов или гашишинов, потому что они использовали гашиш. Её основатель Гассан ибн Саббах и его приемники именовались горными старцами. Это тайное общество обосновалось сначала в Персии, а затем во времена Крестовых походов перебралось в Палестину и сирийские горы. Его деятельность простиралась практически на всю Европу и Азию. Из числа сторонников этой секты выбирались «федаи», что значит «жертвующие собой за веру». Как правило, это были крепкие и здоровые юноши. Они вводились в наркотический транс и окружались чувственными удовольствиями, как бы находясь в рае. Затем, после пробуждения, «горный старец» объявлял их «избранниками Предвечного» и вдохновлял на жертвенное служение ради уже опробованного ими «вечного блаженства» Чаще всего это были убийства. Они пользовались на Востоке огромным могуществом более 200 лет, и в распоряжении «горного старца» находилось иногда до 70. 000 воинов – федаи. Крестоносцы несли от них огромные потери, были вынуждены входить с ними в сношения и даже заключали выгодные для исмаилитов военные союзы.
Кстати именно крестоносцы и принесли в Европу с Ближнего Востока опиум.
Употребление психотропных средств известно и в даосизме, традиционной религии Китая. В его многочисленных сектах широко распространены до сих пор сексуальная практика, оккультные действия с использованием наркотических и галлюциногенных средств, далеко не всегда безопасных для здоровья человека.
В практике синкретического синтоизма в Японии, традиционно устраиваются массовое распивание в честь богов, в которых используется сакэ – рисовая водка. Сюда относятся и так называемые чайные церемонии с употреблением особо приготовленного зеленого пастового чая — очень сильнодействующего средства.
На примере материальной культуры различных народов можно проследить, что одурманивающие вещества представляли собой непременный атрибут разнообразной по формам, но единой по сути оккультной традиции. Они служили для облегчения контакта с духовным миром и были частью религиозной практики.
Наркотические средства и психотропные вещества так же широко использовались и медицине. Отец истории Геродот (V век до н.э) описывает конопляные бани скифов, а легендарный Гиппократ прописывает опиум как лекарственное средство. Лечебник китайского императора Шен Нуна (2737 г. до н.э.) говорит о гашише как о лекарстве от кашля и поноса.
Но и здесь этим средствам приписывали скорее сверхъестественную, чем натуральную силу, и их использование в медицине носило характер неосознанного оккультного акта.
С развитием науки и техники в новое время значение и смысл потребления наркотиков и психостимуляторов начинает приобретать иное содержание. Наркотики теряют свое чисто религиозное и медицинское назначение, становятся общедоступными и учёные врачи обнаруживают в зелье, как пользу, так и страшные разрушительные свойства наркотиков.
Будучи запрещённым для общего потребления и лишь частично разрешённого в научных и медицинских целях наркотические средства и психотропные вещества наносят вред здоровью человека. Сегодня они распространены во всем мире. Наркотик представляет собой действующее на человеческую психику вещество, которое притупляет боль и/или приносит наслаждение наркопотребителю, формируя физическую и/или психическую зависимость (наркоманию от применения данного вещества) [8,30].
Первым упоминаемым в истории растением с психоактивными свойствами был мак. У истоков ранней религиозности сплошь и рядом стоят психоактивные растения, которые тонко вплетены в священные обряды и повседневные традиции народов и сопровождают человека с момента рождения до самой смерти. Кроме того, опийный мак как снотворное известен как лекарственное растение со времен глубокой древности. Обнаружение маковых семян и маковых коробочек при археологических раскопках вблизи Боденского озера в Северной Европе дало историкам основание считать, что плантации мака могут относиться к позднему Бронзовому веку. Древнейшие следы мака найдены на территории современной Швейцарии в свайных постройках.
История употребления наркотических препаратов восходит к цивилизации шумеров, за 5 тысяч лет до нашей эры. Именно в раскопках тех времен были найдены первые письменные упоминания о приготовлении и употреблении опиума, который они называли «гиль», что значит «радость» [2,20]. Наркотики, как вещества, изменяющие состояние человека, были хорошо известны древним грекам и римлянами, активно применялись и на древнем Востоке. Именно греческая культура дала название препарату, приготовляемому из млечного сока засохших головок мака - слово «опос» («опиум») в переводе с греческого означает «сок»[4]. Засохший млечный сок надрезанных коробочек мака - опий (опиум) - по-видимому, применяли уже в раннюю микенскую эпоху греческой культуры (Х1У-ХП века до н. э).
Аспекты медицинского применения наркотиков хорошо представлены в трудах различных авторов того периода. Так в трудах «отца медицины» - Гиппократа (440-377 гг. до н. э.) упоминаются свойства 300 лекарственных растений, в том числе там есть ссылка на вещество, называемое «меконином», которому приписано наркотическое действие. А с авторитетом римского врача Клавдия Галена (129-201 гг. н. э.), восторженно относившегося к опиуму, некоторые историки связывают чрезвычайную популярность опиума в Риме в начале первого тысячелетия. Абу Али ибн Сина, более как известный Авиценна (980-1037), также рекомендовал опиум при диарее и болезнях глаз [3].
В раннем средневековье, во время завоеваний арабов, для которых опиум отчасти мог служить суррогатом запрещенного исламом вина, культура опийного мака проникла дальше на Восток.
В эпоху крестовых походов христианских войск в Палестину опиум как лекарственное средство, начинает понемногу проникать в Европу. Например, Карл Великий в своих капитуляриях приказал даже, чтобы мак возделывался в каждом крестьянском саду, и чтобы при платеже податей от каждого двора вносилось по четверику семян мака. Известный средневековый врач Якобус Теодорус Табернемонтанус даже написал целую книгу под заглавием «Magsamensaft» («Сок маковых семян»). В ней он указывал на необходимость применения этого снадобья в четко определенных случаях и не советовал злоупотреблять им.
Первый медицинский препарат, специально изготовленный из опиума, прописал больному в пятнадцатом веке знаменитый врач- фармацевт Теофраст Бомбаст фон Гогейнгейм - Парацельс. Несмотря на тысячелетнее использование снотворного мака, и его препаратов, ни в одном научном трактате из перечисленных выше не упоминается о каких-либо токсических воздействиях опиума и не дается опознавательных описаний возможной наркомании.
Активизация завоевательных походов и торговых взаимоотношений между народами и культурами, кроме всего прочего приводила и к проникновению традиций к употреблению наркотиков на новые территории. Так в результате крестовых походов и путешествий Марко Поло европейцы узнали опиум и гашиш, широко распространенные на Востоке. Позднее эпоха великих географических открытий и освоение европейцами новых континентов познакомили цивилизованный мир и с новыми психоактивными веществами. Только открытие Америки дало миру кокаин, различные галлюциногены и табак [3].
В Европе традиция употребления наркотиков присутствовала с давних времен. Например, в исторических архивах Британского адмиралтейства есть очень любопытные упоминания, по поводу жалоб адмирала Нельсона, что его матросы курят корабельные канаты, сделанные из конопли. Примерно в тоже время, в самом начале девятнадцатого века солдаты экспедиционного корпуса Наполеона, вторгшегося в Египет, познакомились с гашишем. Наполеон уже тогда был обеспокоен проблемой злоупотреблений гашишем в его войсках и всячески пытался запретить его употребление своим солдатам. К тому времени в передовых странах Европы уже во всю активно входит в обиход массовое употребление различных, прежде весьма экзотических, «колониальных» товаров. Так в восемнадцатом веке потребление кофе в Англии подскакивает с 2 до 120 миллионов фунтов в год. Но надо понимать, кроме кофе, табака, чая, какао, каучука, пряностей и прочих, вполне прогрессивных и необходимых новому европейскому потребителю, в Старый Свет начинают активно проникать гашиш и опиум. Кроме того, предприимчивые англичане быстро осознают крайне высокую выгоду, возможную при торговле наркотиками, и в частности опиумом.
Британцы на территориях своих колониальных владений в Индии в конце восемнадцатого века начали устраивать обширные маковые плантации и принялись в огромных количествах производить опиум для вывоза в соседние мусульманские страны и, особенно в Китай[3]. Так активные действия англичан в Китае привели к тому, что китайский император был вынужден начать в 1839 году в Кантоне массированную операцию по конфискации и уничтожению запасов опиума, что в дальнейшем вылилось в хорошо известные в истории опиумные войны.
Широкое распространение наркотиков в Европе связывают с антиалкогольными законами, принятыми в Англии в 1840 году. К этому периоду относится первая массовая вспышка наркомании в Европе. Именно тогда, вследствие ограничения на продажу алкоголя, рабочие слои Англии нашли замену алкоголю в опиумных таблетках, производство и продажа которых стала процветать. Ежегодное употребление опиума в Англии в 1859 году составляло 61 тысячу фунтов, то есть приблизительно 27 с половиной тонн. В Ирландии в то же время началась эпидемия эфиромании, в результате которой было открыто явление общего наркоза. Во Франции в это период развивалось параллельное употребление продуктов конопли - гашиша. Главными потребителями явились литераторы, которые, в 1830—1840-х годах даже создали клуб любителей гашиша [1, 450]. Кроме гашиша популярность стремительно завоёвывал абсент, изобретённый французским доктором-эмиг-рантом Пьером Ординером, скрывавшимся от Французской революции в западной Швейцарии. Этот напиток завоевал популярность и использовался как стимулирующее средство во французской колониальной армии во время войн в Северной Африке, которые начались в 1830 году. Однако очень скоро отношение общества к абсенту начало резко меняться и в 1905 году абсент был запрещен в Бельгии, потом в других странах Европы и в США.
В начале девятнадцатого века наука принялась прикладывать свою руку в совершенствование и улучшение «потребительских свойств» наркотиков, научившись выделять чистые алкалоиды, высокоэффективные наркотические действующие элементы из растительного сырья.
Первый шаг был сделан в 1803 году, когда ганноверский аптекарь Фридрих Сертюрнер смог разложить опиум и выделить белый кристаллический порошок, названный им морфием, который оказался в 10 раз сильнее опиума. Изобретение шприца для инъекций, сделанное в 1853 году Шарлем-Габриэлем Правазом, открыло следующий этап в новейшей истории наркотиков. Действие веществ, попадавших прямо в кровь, усиливалось в несколько раз. В 1859 - 1860 гг. Альберт Ниманн выделил из листа коки алкалоид кокаин и установил его структуру. В 1878 г. американский врач Бентли выступил с идеей использования кокаина в качестве «заменителя» для борьбы с морфинизмом. Такое «лечение» переродилось в новый порок - кокаинизм, а в некоторых случаях больные становились жертвами двойной наркомании -морфинизма и кокаинизма. А в конце века в 1898 году другой немецкий фармацевт Генрих Дрезер, изобретатель аспирина, преобразовывая морфий, получил новое химическое соединение, которое было почти в 10 раз сильнее морфия. Это был героин, поначалу с воодушевлением воспринятый медиками как средство с крайне широким спектром терапевтических возможностей. Его немедленно начали использовать для лечения кашля, обезболивания и еще много другого.
В 1896 А. Хаффтером из мексиканского кактуса, был выделен алкалоид мескалин, а в 1919 Э. Спат установил его химическое строение и воспроизвел его при помощи синтеза. Мескалин стал первым галлюциногеном, который был получен как чистое вещество, доступное для изучения состояний «умственных иллюзий» и иных изменений чувственного восприятия вызываемых химическим путем[3].
Также в 1898 году впервые был синтезирован метилен-диоксид ме-тиламфетамина в дальнейшем получивший название «Экстази». Кроме того, начали появляться и другие вещества, синтезируемые химическим путём, например, амфетамины, которые, по мнению исследователей, и вытеснили кокаин из применения. Амфетамины прочно прописались в военном деле. Но в скором времени, и их потребление было признано антисоциальным явлением.
В конце девятнадцатого века в Европе различные формы наркомании становятся очень заметным социальным явлением, настолько присутствующим в жизни общества, что многие выдающиеся литераторы в своих произведениях ярко описывали эту сторону жизни тогдашнего цивилизованного общества. Так к 1911 году употребление кокаина в Лондоне стало восприниматься как общественное явление. Кокаин стал атрибутом жизни определённых слоев общества. К его действию активно прибегали проститутки и солдаты. Однако широкому распространению кокаина помешало начало Первой мировой войны. Военачальники, озабоченные тем, что кокаин подавляет волю, приняли все меры к его запрету. 11 мая 1916 года было запрещено потребление кокаина и ещё ряда наркосодержащих веществ солдатами британской армии [2, 100]
Очередной всплеск массового применения наркотиков в развитых странах Европы и Америки относится к шестидесятым годам двадцатого столетия. В середине 1960-х годов, преобладающим увлечением молодых англичан была конопля, и впоследствии новый синтетический наркотик «LSD». Впервые «LSD-25» получил в 1938 году швейцарский химик Альберт Хофман, но психотропные свойства этого соединения были обнаружены случайно, в 1943 год. Вскоре этот наркотик получил признание в среде американских психиатров, как вещество полезное для применения в психотерапии. Тысячи людей принимали «LSD» для исследования своего «Я», а также в лечебных целях.
Начиная с 1962 года «ЛСД» подвели под закон, по которому все использования этого вещества должны были быть санкционированы Управлением контроля качества продуктов и лекарств (FDA), и фактически поставили его вне закона. Официально же вещество было запрещено в США с 1966 года. Примеру США вскоре последовала Европа. С 1968 года продажа «ЛСД» стала считаться преступлением, а его хранение — правонарушением[7, 20].
В конце 1967—1968 годов среди поклонников инъекций получило распространение новое, чрезвычайно вредное средство метиламфетамин (метедрин). В 1967 году некий врач из лондонского района Сохо, предвидя изменения в законодательстве, начал подменять им кокаин, который героиновые наркоманы использовали в качестве стимулятора. Опасным моментом являлся переход от перорального употребления амфетаминов к внутривенному. В 1960-егоды вновь возникает интерес к метилен-диоксид метиламфетамина («Экстази») когда психоактивные вещества оказались в центре внимания психологов и широкой общественности. В Великобритании данный препарат запретили с 1977 году. В США и некоторых европейских странах он распространялся легально вплоть до 1985 года. В июле 1985 года «МДМА» был рекомендован к запрещению Всемирной организацией здравоохранения и оказался в числе самых опасных наркотических препаратов[5].
В 2006 году, началась реализация курительных смесей на основе синтетического каннабиноида JWH-018. Продажа смесей «Spice» осуществлялась в странах Европы с 2006 года (по некоторым данным — с 2004) под видом благовоний преимущественно через интернет - магазины. В 2008 году было установлено, что действующим компонентом смесей являются не вещества растительного происхождения, а синтетические аналоги тетрагидроканнабинола — основного действующего вещества марихуаны [6,834].
В настоящее время синтетические каннабиноиды, являющиеся действующими веществами «Spice», запрещены во многих странах мира.
Итак, можно сделать следующие выводы. Наркотик представляет собой вещество растительного либо искусственного происхождения, воздействующее на организм и психику человека, способное вызвать острую зависимость. Наркотики имеют длительную историю своего развития. Они присутствуют на всех этапах роли человечества. И на каждом из данных этапов присутствует свое понимание роли и влияния наркотика: от воспевания его роли как лекарственного средства до жесточайшего запрета на его применение и употребление. Если на ранних этапах развития человечества наркотики носили чисто лекарственный характер, имели ограниченные зоны распространения, то сегодня наркотики распространены во всем мире, количество видов наркотических веществ переваливает за тысячи, разнообразных способов их создания и применения, а сам наркотик уже воспринимается как нечто негативное, оказывающее значительное вредное влияние на организм человека.
На современном этапе оборот наркотических средств, приобрёл глобальный характер, стал не только опасным для здоровья миллионов людей по миру, но и средством в геополитическом противостоянии акторов мировой политики. Огромные доходы от незаконного оборота наркотиков уходят неконтролируемую серую зону экономики государств мира, отмываются в офшорных зонах и снова вводятся в легальный оборот, нанося огромный экономический урон странам. Финансовые средства, полученные от незаконного оборота наркотиков подпитывают радикальные экстремистские и террористические организации во многих частях света, тем самым дестабилизируя социально- экономическую и политическую обстановку в государствах и даже в целых регионах.
Такое положение дел требует от мирового сообщества принятия неотъемлемых совместных мер по нейтрализации угрозы распространения наркотиков выработки тактики и стратегии борьбы с этим мировым злом.
Так как 97% мировых запасов наркотических средств производятся в Афганистане, Республика Таджикистан стала в авангарде борьбы с транзитом наркотиков через свою территорию. Тем самым проводимая антинаркотическая политика Республики Таджикистан спасает миллионы жизней по всему миру от потребления наркотиков, Огромное значение имеет тот факт, что Республики Таджикистан вносит свой ощутимый вклад в деле борьбы с наркотизмом и наркоманией, а также с их сопутствующими пагубными последствиями для людей, общества, государства и человеческой цивилизации.
Литература
1. Бодлер, Ш. (1997) Искусственный рай. Клуб любителей гашиша [Текст] / Ш. Бодлер. - М.: Аграф, 1997. - 490 с.
2. Дейвенпорт-Хайнс, Р. (2004) В поисках забвения. Всемирная история наркотиков. 1500 -2000 [Текст] /Р. Дей-венпорт-Хайнс. - СПб: АСТ, 2004. - 622 с.
3. История наркотиков. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://narcotics.su/narkotiki-h.html (дата обращения: 06.10.2024)
4. Расторгуев, Д. В. Опиум в современной жизни и гомеопатии [Электронный ресурс] - Режим доступа: http:// www.norna.ru/arts/opium.htm (дата обращения: 04.10.2024)
5. Экстази. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://narcotics.su/ex.html(дата обращения: 04.10.2024)
6. Auwarter V et al. (2009) ‘Spice’ and other herbal blends: harmless incense or cannabinoid designer drugs? // J Mass Spectrom. - 2009. - Т 44. - № 5. - С. 832-837.
7. Hofmann, Albert. LSD—My Problem Child. — McGraw-Hill, 1980.
8. Lexicon of alcohol and drug terms published by the World Health Organization.1994. - 66 p. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.who.int (дата обращения: 03.10.2024)
Ходими илмии шуъбаи таърихи навтарин
Акрамов М.И.,