70 ЛЕТ ИССЛЕДОВАНИЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТАДЖИКСКОГО НАРОДА
Историческая наука всегда занимала достойное место в культуре таджикского народа, а таджикская школа исторической науки с самого своего зарождения и до наших дней лидировала в среднеазиатском регионе методикой исследования и, главное – объективностью. Первая книга по истории и географии наших предков - «Авеста», подобна большой энциклопедии, которая «охватывает почти все аспекты человеческой жизни, она содержит много глав, посвященных различным периодам и направлениям человеческой деятельности»[1] и признана, как «важнейший источник по древней истории Центральной Азии »[2].
Таким образом, можно сказать, что таджикская школа историографии уходит своими корнями в древние времена и на более поздних этапах истории совершенствовалась стараниями наших предков. Надписи и петроглифы, официальные архивы, фрески, священные книги «Авеста», «Динкард», «Бундахишн», биографии ученых и их произведения, такие как «Худойнома», «Корномаи Ардашери Бобокон», «Корномаи Анушервон», «Шахрхои Эрон» и другие являются ярким свидетельством этого.
Только в IX-X веках, особенно в период Саманидов, многие исторические и историко-географические труды были написаны на таджикско-персидском и арабском языках, которые сегодня признаны ценными письменными источниками. В частности, труды Хурдодбеха (820-26-875 или 912), Табари (839-923), «История Табари» в переводе Бал‘ами, Факиха Хамадони (IX - начало X века), Джайхани (ум. 942), Истахри (тав. 849), Хамзаи Исфахани (883 / 84-961 или 971), Наршахи (899 / 900-960), «Шахнаме» Фирдауси (935-1020), «Худуд-уль-Алам» и многие другие показывают развитие и прогресс исторической науки таджикского народа, начиная с раннего средневековья.
По мнению специалистов «История Табари» в переводе Абу Али Бал‘ами является первым произведением таджикской национальной историографии.[3]Именно эта книга внесла большой вклад в становление таджикской и персидской историографии и в укрепление национальной идентичности арийских народов.[4]
В последующие периоды большое количество таджикских школ историографии функционировало в разных городах, особенно в центральных – Варазруде и Хорасане. В трехтомном «Каталоге персидской литературы» английский исследователь Ч. Стори насчитал более тысячи таджикско-персидских трудов по истории (таърихнома)[5]. Интерес представляет и то, что самые известные исторические труды на арабском языке были написаны таджикскими учеными Абдулло ибн Мукаффой и Мухаммадом ибн Джариром ат-Табари.
В последующие века появились ценные исторические работы, среди которых отметим такие, как «История Ямини» Абу Насра Утби, «Осар-уль-Бакия» Абу Райхана аль-Беруни, «Зайн аль-Ахбар» Махмуда Гардези, «История Масуди» Абульфазли Байхаки» или «История Мас'уда», «Маджмау-н-наводир» или «Четыре статьи» Низомии Арузии Самарканди, «История Байхака» Абулхасана Байхака, «Табакати Носири» Минходжи Сироджа, «История Систона» неизвестного автора, «Сияру-л-мульк» или «Сиёсатнома» Ходжа Низомулмулка, «Избранная история» Хамдулла Мустафави, «Таърихи Љахонгушой» Атомалика Джувайни, «Джамеу-т-Таворих» Рашуддина Фазлулла, «Равзату-с-Сафо» Мирхонда, «Хабибу-с-сияр» Хондамира, в конце средних веков - «История Мукимхони», «Убайдуллонома», «История Абульфайзхони», «История Рахимхони», «Мунтахабу-т-таворих» Мухаммада Хакимхана, произведения Бино, Хафиза Таниша, Мунши, Ахмади Соми, Мирзо Азими Гульшана и т.д. Перечислить все произведения не представляется возможным, поскольку их насчитывается огромное количество, что, безусловно, свидетельствует о непрерывном развитии таджикской исторической школы.
Исторические труды, помимо того, что являлись важными и ценными письменными источниками, кроме того, сыграли связующую роль в соединении и сохранении национальных традиций историографических школ разных периодов.
Конечно, несмотря на то, что в средневековых таджикских и персидских исторических трудах и летописях содержится обширный материал, большинство из них носит описательный характер. Как правило, эти труды показывают историю пророков, правителей, отдельных семей, их войн и армий, придворную жизнь, конфликты между правителями и борьбу за власть разных домов, они не содержат объективного анализа и к ним нужно подходить критически. Однако отметим, что благодаря этим историческим источникам были распространены исторические знания, и сохранилась историческая память таджикского народа.
Переход от исторического познания и формирования истории, как отдельной отрасли науки, произошел в XVIII веке сначала в Европе, а затем в странах Востока. Одним из основных факторов этого перехода стало освобождение от религиозного восприятия законов развития человеческого общества и описания исторических событий. В таджикской национальной историографии до времен Ахмада Дониша историки не пытались определить историческую закономерность, они, оставаясь на позиции провиденциализма, истолковали исторический процесс, как осуществление замысла Бога, судьбы, рока.[6]
Вначале Ахмад Дониш (1827-1897), а затем Садриддин Айни (1878-1954) своими историческими трудами придали серьезный импульс развитию политической и общественной мысли, новому историческому мировоззрению и формированию таджикской школы исторической науки. Конечно, на формирование научного исторического мировоззрения С. Айни повлияли достижения мирового востоковедения, особенно труды В.В. Бартольда, А.А. Семенова и М.С. Андреева. Можно смело сказать, что именно С. Айни стоял у истоков научного изучения истории таджикского народа, и его исторические исследования можно признать началом перехода от описательного к научному изучению истории таджикского народа.
Наряду с национальными историческими школами Бухары, Самарканда, Ташкента, Ферганы, Гиссара, Бадахшана и Герата, следует отметить и роль европейских ученых и путешественников, особенно российских школ и исследовательских центров в изучении досоветской истории таджикского народа. Начиная с середины XIX в. во многом возрос интерес ученых и исследователей царской России к истории, культуре и этнографии, природным ресурсам и экономическому потенциалу Вароруда.
В этой связи можно упомянуть произведения Э.К. Мейендорфа, П.С. Савельева, Н В Ханыкова, В.В. Вельяминова-Зернова, В.В. Завьялова, В. В. Григорьева, Г.А. Арандаренко, Д. Логофета, Н. Маева, И.Л. Яворского, И.П. Минаева, А.В. Нечаева, Г. Гуровского, А.П. Хорошхина, Л. Соболева, В.И. Липского, В.И. Покотило, А. Снесарева, В.Ф. Ошанина, А. Федченко, А. Гребенкина, А.А. Бобринского, А. Шишова и десятка других исследователей, каждый из которых оставил заметную роль в изучении различных аспектов истории коренного народа среднеазиатского региона – таджиков. Особенно следует отметить заслуги известных востоковедов В.В. Бартольда, А.А. Семенова и М.С. Андреева, которые, находясь на переднем крае научного изучения истории таджикского народа, сыграли существенную роль в признании таджиков исконными жителями региона и обладателями древней истории и богатой культуры.
Формирование сугубо научной школы изучения истории таджикского народа или таджиковедение восходит к советским временам, которое сформировалось в процессе становления и развития советской школы историографии, как ее составная часть. Естественно, что таджикская историческая наука начала базироваться на методологии и методах европейской историографии, хотя переняла и то ценное, что существовало в традиционной национальной досоветской историографии, но уже с критической точки зрения. Безусловно, новая методология стояла на позиции марксистско-ленинского понимания истории и развития человеческого общества.
Хотя становление таджикской советской исторической школы восходит к 1920-м годам, но особое внимание и усилия были приложены для создания специальных научных центров по изучению истории таджикского народа после национально-территориального размежевания Средней Азии в 1924 году и образования Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики. До 1924 года научное изучение истории, культуры и этнографии таджиков проводилось крупными научными центрами и Академией наук Советского Союза, а также другими организациями и учреждениями путем организации различных экспедиций или научных командировок.
Создание первых научных организаций и учреждений в регионе сыграло важную роль в формировании таджикской национальной исторической школы. В частности, в 1924 г. была создана Таджикская научная комиссия при Народном комиссариате просвещения Узбекской ССР для сбора и обработки материалов по истории, этнографии и литературе таджиков[7]. В 1925 г. по предложению Ревкома Таджикской ССР и при поддержке группы известных ученых Среднеазиатского государственного университета, в числе которых были В.В. Бартольд, М.С. Андреев, А.А. Семенов, Х. Корженевский и др., было учреждено «Общество для изучения Таджикистана и иранских народностей за его пределами». Это было первое учреждение, созданное для изучения истории и этнографии таджиков, и заложило прочную основу для создания более специализированных центров в будущем. В первый год работы Общество выпустило коллективный сборник «Таджикистан». Статьи академика В.В. Бартольда «Таджики. Исторические очерки» и М.С. Андреева «Этнография таджиков», написанная на основе первоисточников и полевых этнографических наблюдений, стали значительным шагом в истории и культуры таджиков и их роли в истории Центральной Азии.
В 1926 году по инициативе профессора А.А. Семенова Обществом был переведен и опубликован труд Бурхониддинхона Кушкеки «Катаган и Бадахшан» с подробными комментариями. Эта работа предоставила читателям и исследователям богатую историческую, географическую и этнографическую информацию о таджиках Хорасана (северный Афганистан). Вместе с тем, через год был издан фундаментальный труд В.В. Бартольда «Иран. Исторический обзор». Научная деятельность Общества в основном велась по двум направлениям - физическим, географическим и экономическим исследованиям, а также историко-филологическим и этнографическим.
В целом за время своей деятельности (1925-1929) усилиями членов Общества было проведено четыре научных экспедиций, опубликовано 14 научных работ в различных областях науки. Деятельность Общества как исследовательского центра вскоре получила признание не только в регионе, но и во всем Советском Союзе и за его пределами. В 1928 году это научное учреждение имело связи с 47 известными зарубежными научными организациями и учреждениями, включая исследовательские центры Индии, Германии, США, Англии, Швеции, Норвегии, Франции и Турции.[8] Выполненные работы Общества не только имели научную ценность, они, прежде всего, имели политический характер и являлись достойным ответом всем приверженцам пантюркизма и других течений.
После преобразования Таджикской АССР в союзную республику появились благоприятные условия для создания научных центров и становления отечественной исторической науки. В 1930 году решением СНК Таджикской ССР было создано первое в республике научное учреждение - Таджикский государственный научно-исследовательский институт (ТГНИИ) в области гуманитарных наук. 9 сентября 1930 года «Общество для изучения Таджикистана и иранских народностей за его пределами» целиком вошло в структуру этого института.
При институте функционировали различные научные секторы – истории, этнографии, педагогики, экономики и изучения природных ресурсов и производительных сил. В том же году здесь также был создан Комитет археологии, как научное общество. Несмотря на некоторые ограничения и краеведческий характер в своей деятельности, Институт заложил прочную основу для создания научных центров в области гуманитарных и общественных наук республики. В этом учреждении впервые были опубликованы научные труды на таджикском языке, также был открыт первый Отдел аспирантуры для подготовки местных специалистов.
28 марта 1933 года решением СНК Таджикской ССР ТГНИИ был полностью передан Таджикской базе Академии наук СССР, созданной в 1932 году и представляющей совершенно новый этап в развитии таджикской академической науки. В составе базы был создан отдельный сектор истории и лингвистики, на основе которого впоследствии были организованы самостоятельные институты истории и археологии, языка и литературы.
Сотрудники сектора в основном занимались изучением лингвистических вопросов и составлением словарей. Но, несмотря на это, одной из первых научных публикаций Базы в сотрудничестве с Институтом востоковедения АН СССР стала разработка и издание «Согдийских документов» (1934 г.), в котором собраны уникальные согдийские документы, найденные в крепости на горе Муг. Следует отметить, что это были первые документы на согдийском языке, которые были найдены на территории древнего Согда.
Сектор истории и языкознания, действовавший до 1941 г., заложил основу для дальнейшего развития таких наук, как история, источниковедение, лингвистика и этнография. В те годы были написаны первые научные исследования таджикских ученых по различным вопросам истории, культуры, этнографии, языкознания, истории философии и литературы.
В постановке и изложении исторических проблем в эти годы большая роль принадлежит С.Айни, а также известным ученым А.А. Семенову, Б.Г. Гафурову, М.С. Андрееву, И.И. Зарубину. Исторические статьи и очерки С. Айни, такие как «Аз ёддоштхои инќилоби Бухоро» (1930), «Тирози Джахон» (1937, 1939), и «Шайхурраис Абу Али Сино» (1941), сыграли важную роль в процессе формирования новой таджикской историографии.
Специальным постановлением ЦК Компартии Таджикистана в 1939 году ученым Базы АН СССР было поручено написать коллективную книгу «История таджиков и Таджикистана». Для выполнения этого задания была создана рабочая группа во главе с Б.Г. Гафуровым. В 1940 году Б.Г. Гафуров вместе с Н. Прохоровым в качестве первой книги опубликовали «Падение Бухарского эмирата» [9] - первую исследовательскую работу по истории таджикского народа в советский период.[10] В этом же году вышли книги Н. Кислякова по истории Каратегина и З. Раджабова о джадидизме.[11]
Значительное развитие исторических исследований и расширение становления школы отечественной историографии приходится на годы существования Таджикского отделения АН СССР (1941–1951). В конце 1941 г. при филиале был создан Институт истории, языка и литературы с отделениями истории, языкознания, литературы и фольклора. Несмотря на тяжелые годы войны и послевоенное восстановление, за этот период были завершены важные работы в области исторических исследований. Деятельность гуманитарных и общественных институтов была в основном сосредоточена на разработке тем, пропагандирующих патриотизм и непримиримую борьбу с оккупантами. Именно в эти годы были изданы произведения С.Айни «Герой таджикского народа Темурмалик» и «Восстание Муканны» (1944 г.), научный труд Б. Гафурова и Н.Н. Прохорова «Таджикский народ в борьбе за свободу и независимость своей Родины» (1944). В те же годы вышли сборник «Материалы по истории таджиков и Таджикистана» (1945 г.) и статьи В.В. Струве «Родина Зороастра», А.Е. Маджи «История феодального Худжанда», Н.А. Кислякова «К истории жителей Верхней долины Пянджа». Издание этих произведений явилось существенным достижением в научном изучении истории таджикского народа.
Несомненно, становление таджикской академической исторической науки неразрывно связано с именем великого сына нации, Героя Таджикистана, академика Б.Г. Гафурова. Ученый сыграл важную роль не только в создании научных центров и учреждений, особенно в области истории и этнографии, но и внес непосредственный вклад в становление и развитие таджикской историографии, как профессиональный историк, занимавшийся разработкой первой научной концепции изучения истории таджикского народа с древнейших времен. В частности, наряду с упомянутыми выше книгами и статьями в 1947 году им было опубликовано фундаментальное исследование того времени «Краткая история таджикского народа».[12] Позднее эта книга трижды переиздавалась (1949, 1952, 1955) на русском языке в Москве. Несмотря на исторические труды А.Дониша, С.Айни и отдельные исторические исследования того времени, впервые история таджикского общества была освещена в рамках одного комплексного исследования. По мнению известных историков, этой работой мы можем по праву назвать Б.Г. Гафурова «основоположником исторической науки таджикского народа»[13].
Научно-исследовательская деятельность Института истории, языка и литературы (ИИЯЛ) в послевоенные годы, несмотря на изучение истории досоветской эпохи в виде статей, брошюр и сборников, была в основном сосредоточена на изучении истории таджиков советского периода. Один из продуктивных ученых института А.А. Семенов в тот период издал сборник «Материальные памятники иранской культуры в Центральной Азии» (1945 г.), а также многочисленные научные статьи, в том числе об Абу Али ибн Сино и Абу Райхоне Беруни. Также в этот период был издан ряд ценных работ ученых республики и выдающихся востоковедов.
Археологические раскопки на территории республики, начавшиеся с уникального открытия в 1932 году согдийских документов крепости горы Муг, начались в 1946 году и с тех пор приняли регулярную и последовательную форму. В 1946 году совместными усилиями Академии наук СССР и Таджикского филиала АН СССР была создана Согдийско-Таджикская археологическая экспедиция (СТАЭ) под руководством А.Ю. Якубовского, начавшего раскопки в древнем Пенджикенте. Позже, в 1947-1948 годах, эти работы продолжила экспедиция О.И. Смирнова. В 1949 году по инициативе А.Ю. Якубовского была создана специальная археологическая группа Уструшанский отряд, которая приступила к изучению исторических памятников Северного Таджикистана. На территории Южного Таджикистана изучение исторических памятников проводилось группой археологов Куляба под руководством А.М. Беленицкого, а на территории ГБАО - археологами под руководством А.И. Бернштама.
В области этнографии за десять лет существования ИИЯЛ были проведены интересные исследования и экспедиции. Территория Таджикистана, как естественная лаборатория истории, этнографии и антропологии, привлекала внимание ученых с мировым именем. Так, состоялись этнографические экспедиции Н.А. Кислякова в Ванджскую долину, Е. Пещеревой в Сталинабад и Каратаг (1940), М.С. Андреева в Верхний Пяндж (1943 г.), а в 1948 г. по инициативе М. С. Андреева при институте был создан небольшой этнографический музей. В то же время сотрудники института в эти годы начали изучать этнографию малых этносов, религиозные традиции, ремесла, фольклор.
Таким образом, за время существования Института истории, языка и литературы была проделана большая работа по изучению истории, археологии и этнографии таджикского народа, а также по подготовке первых местных профессиональных исследователей.
В целом десятилетняя (1941–1951) научная деятельность Таджикского филиала Академии наук СССР сыграла решающую роль в дальнейшем развитии таджикской науки различных направлений, особенно в области истории. Учитывая достижения и создание прочной материально-технической базы, руководство страны, в частности, Первый секретарь ЦК Коммунистической партии (б) Таджикистана Б. Гафуров поднял вопрос о создании самостоятельной Академии наук. В декабре 1950 г. этот вопрос обсуждался в президиуме АН СССР, и для проведения организационной работы была создана специальная комиссия, в которую вошли известные ученые. Совместным постановлением Верховного Совета, Совета Министров и ЦК КП (б) Таджикистана 14 апреля 1951 г. была создана Академия наук Таджикской ССР.
В постановлении подчеркивалось, что в республике имеются все условия для создания такого крупного научного учреждения «как штаб передового научного мышления и школа подготовки научных специалистов за счет местной интеллигенции».[14]Академик Е.Н. Павловский, возглавлявший Таджикский филиал АН СССР, с удовлетворением отметил, что научно-исследовательские учреждения Таджикистана, как исследовательские центры, обладают достаточным потенциалом для решения научных проблем в соответствии с требованиями народного хозяйства и культуры.[15]
С созданием независимой Академии начинается совершенно новый этап в развитии науки в стране, в том числе исторической науки. Во-первых, в Академии были созданы новые институты и центры в области естественных, гуманитарных и общественных наук. В связи с этим Институт истории, языка и литературы был разделен на два независимых научных учреждения. Главный центр исторической науки республики стал называться Институт истории, археологии и этнографии (ИИАЭ). Название учреждения, в какой-то мере определило основные направления его деятельности.
По предложению Первого секретаря ЦК КП (б) Таджикистана Б.Г. Гафурова, первым директором ИИАЭ был назначен известный ученый и исследователь истории таджикского народа А.А. Семенов. Академик Б. Гафуров также пригласил работать в Институт большую группу выдающихся ученых, в том числе М.С. Андреева, А.Ю. Якубовского, М. Дьяконова, А.М. Беленицкого, А. Окладникова, А. Мандельштама, Б. Литвинского, Е.А. Давидович. Привлечение таких маститых исследователей к научно-исследовательской работе института привело к его развитию и росту статуса и престижа таджикской историографии в Советском Союзе. Расширился научный потенциал института и круг изучаемых вопросов, а учреждение активизировало свою деятельность в области истории, культурологии, археологии, этнографии, нумизматики и других направлений исторической науки.
Изначально в институте существовало три сектора - история советского общества, археология и этнография. Согласно структуре института, основное внимание уделялось истории советской эпохи, археологии и этнографии, а вопросы древней, средневековой и современной истории рассматривались в рамках сектора истории советского общества.
Впоследствии, за 70 лет деятельности института, его структура несколько раз пересматривалась, создавались новые секторы и отделы, а некоторые из них объединялись и снова разъединялись. Изменения в структуре института были связаны с состоянием развития науки в республике в целом и постановкой вопросов, связанных с основными и актуальными задачами общества. Но всегда, несмотря на эти изменения, коллектив ученых и сотрудников института старался изучить все аспекты и страницы яркой истории таджикского народа.
Хотя в первые годы существования института не было специального сектора или отдела по изучению древней, средневековой и новой истории, но вопросы этих исторических периодов изучались в рамках существующей структуры. Например, из 52 исследовательских работ, опубликованных в 1951-1955 гг., четыре были посвящены древней, средневековой и новой истории. Эти труды принадлежали перу директора института академика А.А. Семенова.
В формировании таджикской школы историографии и систематической деятельности института в разные годы большая роль принадлежала его руководителям академикам А.А. Семенову (1951-1958), З.Ш. Раджабову (1959-1962), Б.И. Искандарову (1962-1988), Р. Масову (1988-2015), каждый из которых был выдающимся ученым и исследователем истории таджикского народа.
За первые пять лет существования института, как самостоятельного учреждения и центра по изучению истории таджикского народа, были завершены фундаментальные исследования разного направления.[16] 16 июня 1958 г. был образован сектор истории средневековья из числа сотрудников сектора советского общества под руководством Н.Н. Негматова. С 1959 г. зав. сектором стал к.и.н., будущий академик А.М. Мухтаров.
До 1986 года структура Института оставалась без каких-либо существенных изменений. Решением Президиума АН Таджикской ССР от 26 июня 1986 года вместо 10 существовавших секторов в структуре Института было создано 8 отделов, в том числе отдел истории средневекового и нового времени, новейшей истории, археологии, этнографии, истории искусств, истории науки и техники. В настоящее время в структуру Института входят шесть отделов - древней, средневековой и новой истории; новейшей истории, археологии, этнологии и антропологии, истории искусств, истории науки и техники, а также два музея – Национальный музей древностей и Музей этнографии и четыре археологические базы.
Отдел средневековой и новой истории с момента своего основания играет важную роль в изучении политической, экономической, социальной и культурной истории таджикского народа. После создания отдела его возглавил академик А. Мухтаров, затем кандидаты исторических наук Лола Додхудоева (1992), Ю.С. Мальцев (1992-1996), а в 1996 году отдел был переименован в Отдел древней, средневековой и новой истории, и его возглавил доктор исторических наук, профессор Х.Пирумшоев, проработавший на этой должности до 2019 года. С этого года отдел возглавил доктор исторических наук Х. Камол.
Первым руководителем сектора истории советского общества был В.А. Козачковский. С момента создания этот отдел занимался комплексным изучением истории советской эпохи, а с 1991 года и истории периода независимости Таджикистана. В этот период отделом руководили известные ученые, кандидаты исторических наук Т. Ю. Николаев (1960-1963), К.П. Марсаков (1963-1974), академик Р. Масов (1974-1988), д.и.н., профессор Р.А. Абулхаев (1988-1999), к.и.н., доцент А.М. Гафуров (с 1999 г. по настоящее время).
Сектор археологии и нумизматики Института играет важную роль в изучении древнейшей истории и многих древних памятников страны. С самого начала сектором руководил известный археолог Б.А. Литвинский (1951-1971), один из основоположников таджикской археологии. После него отдел возглавили известный археолог, видный исследователь каменного века, член-корреспондент Академии наук Таджикистана В.А. Ранов (1971-1989), академик Ю. Якубов (1989-2011), к.и.н. T.Г. Филимонова (2011-2015), д.и.н. С.Г. Бобомуллоев (2015-2017) и к.и.н. Н. Сайфуллоев (с 2017).
С самого начала сектор этнографии был единственным научным центром этнологических исследований в стране. А.К. Писарчик была первой заведующей секцией, позже отдел возглавили к.и.н. Н.Н. Ершов (1965-1971), М.А. Хамиджанова (1971-1985), к.и.н. И. Мухиддинов (1985-1990), к.и.н. З. Юсуфбекова (1990-1998), к.и.н. З. Мадамиджонова (1998-2007) и с 2008 г. д.и.н. Л.Н. Додхудоева. В настоящее время отдел называется Отдел этнологии и антропологии.
Сектор истории искусств был создан в августе 1953 года и возглавил его искусствовед Н.Х. Нурджанов. Отдел несколько раз переименовывался, и какое-то время функционировал как Отдел истории культуры и искусств. С 1971 по 1999 годы отделом заведовал академик Н.Н. Негматов. С 1999 г. по настоящее время руководство отделом возложено на проф. A. Раджабова.
Самым молодым отделом в Институте является отдел истории науки и техники (изначально как сектор), который был создан в апреле 1980 года. Первым его заведующим был кандидат исторических наук Г. Наврузов, затем А. Комилов, с 2012 по 2021 гг. эту должность занимал д.и.н. В.В. Дубовицкий.
С момента основания и до наших дней ученые и сотрудники Института своими фундаментальными исследованиями в различных областях истории, археологии, этнографии, культуры и искусства достигли значительных результатов, выведя таджикскую историческую науку на уровень одной из ведущих научных школ Центральноазиатского региона. Так, в конце 50-х и в последующие годы в деятельности Института начался новый этап развития, о чем свидетельствует расширение широкого спектра исследовательских тем, большое количество публикаций книг и статей сотрудников.
Так, в 1961 году вышли из печати труды А. Джалилова «Согд накануне арабского нашествия и борьба согдийцев против арабских захватчиков в первой половине VIII века», З.Ш. Раджабова «Выдающийся просветитель таджикского народа Ахмади Дониш», Б. Искандарова «Бухара и Памир во второй половине XIX века » в двух книгах.
Важнейшей задачей Института в те годы, наряду с отдельными исследованиями в различных областях, явилось планирование, подготовка и издание многотомного фундаментального труда по истории таджикского народа. Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон подчеркивает, что издание этой книги было инициировано Б. Гафуровым во второй половине 1950-х годов и было издано в трех томах и пяти книгах в Москве в 1963-1965 годах[17]. В разработке этого труда участвовали известные ученые Таджикистана и исследователи из крупнейших центров Советского Союза. Впервые в таком объеме была изучена и проанализирована общая история таджикского народа с древнейших времен до середины 60-х годов.
Значительны также достижения Института и его ученых в области изучения истории таджикского народа в 1970-х – начала 80-х годов. В частности, в эти годы была исследована история средних веков и опубликованы исторические источники по различным периодам истории таджикского народа. Большой вклад в этом направлении внес, прежде всего, академик А.М. Мухтаров, под непосредственным руководством которого в Средней Азии, Афганистане, Индии, Иране было собрано большое количество исторических источников и документов, на основе которых были изданы «Эпиграфические надписи Кухистана (XI-XIX вв.), «Позднесредневековый Балх, материалы к исторической топографии города ХVI-XVIII вв.», «Жемчужины таджикской культуры в сокровищницах Индии».
В этот период были опубликованы работы Н.Н. Негматова «Государство Саманидов», Л.Н. Додхудоевой «Эпиграфические памятники Самарканда XI-XIV веков», Н.Махмудова «Земледелие и аграрные отношения в Средней Азии в XIV-XV вв.», А. Мухтарова «Резьба по дереву в долине Зеравшана (альбом средневековых орнаментов», «История Бадахшана», подготовленная Б.И. Искандаровым и А. Егани, а также коллективный учебник «История Таджикской ССР» для 7-10 классов.
В 1982 г. выпущено факсимильное издание «Мунтахаб ат-Таворих» («Избранная история») Мухаммада Хакимхана (подготовлено к печати и предисловие А. Мухтарова), коллективный сборник «Путешествие в Согдиану» (А. Мухтаров, Н. Негматов, В. Ранов, Ю. Якубов), читателям стала доступна книга А. Мухтарова «По следам древней истории». В то же время, наряду с публикацией множества статей и сборников, в 1983 г. были опубликованы важнейший труд Б. Искандарова «Социально-экономические и политические аспекты истории памирских княжеств (Х в. - первая половина XIX в.)», А. Мухтарова и Ш. Шарипова «Академик Бободжан Гафуров», историко-письменный источник неизвестного автора «Худуд уль-Алам», подготовленный к изданию к.и.н. Н. Касымовым. Все эти труды были признаны значительными достижениями коллектива Института.
Роль ученых сектора советского общества, а затем и отдела новейшей истории в изучении истории построения нового общества, экономических и социальных реформ, культурной революции, новой советской государственной системы Таджикистана, образования Автономной республики и Таджикской Советской республики, военный и послевоенный период восстановления народного хозяйства, экономического и культурного развития страны в годы построения социалистического общества имеет большое значение. За эти годы сотрудниками Отдела было опубликовано большое количество научно-исследовательских работ, статей, докладов по различным аспектам новейшей истории таджикского народа.
Одним из нововведений, появившихся на этом этапе, стало обязательное включение историографического анализа рассматриваемых вопросов в исследованиях, книгах, кандидатских и докторских диссертациях по истории советского периода таджикского народа.
Празднование юбилейных дат, таких как 100-летие со дня рождения В.И. Ленина, 60-летие Октябрьской революции, 50-летие образования СССР, 30-летие Победы в Великой Отечественной войне содействовали росту исследований по истории этого периода. По этому поводу были опубликованы многочисленные научные статьи и сборники. В 1970-х годах были проведены первые фундаментальные исследования по историографии советского периода истории Таджикистана, такие как монография Р. Масова «История Советского Таджикистана» (1978), коллективные труды по истории рабочего класса, истории культуры - «История таджикского рабочего класса (1917-1970)» (Том 1, 1978), «История культурного строительства (1917-1977)» (том 1, 1979), «Очерки истории колхозного строительства в Таджикистане» (1968) и сборник документов «Из истории культурного строительства в Таджикистане».
Проблемами истории преобразования села, сельского хозяйства и его дальнейшего развития, ирригационной системы занимался Б. А. Антоненко, вопросами изучения истории Великой Отечественной войны - Л.П. Сечкина Н.П. Пак, А.А. Секретов, процессом становления Советского Союза - Р. Абулхаев – все эти исследования явились примерами больших достижений таджикских историков в развитии отечественной историографии. В эти годы коллектив отдела под руководством Б.А. Атоненко подготовил первый учебник по истории таджикского народа для вузов страны.
Культурная революция и развитие науки и культуры республики в советское время рассмотрены в исследованиях Е.Н. Павловского, С.У. Умарова, З.Ш. Раджабова, М.С. Осими, М.Р. Шукурова, Г.Н. Наврузова, Ю.Н. Нуралиева и др. При этом особое внимание было уделено изучению богатого наследия таджикского народа, особенно в области точных и естественных наук, научным трудам таких великих таджикских ученых, как Абу Али Сино, Мухаммад Хорезми и др.
Во второй половине 1980-х и в последние годы советского строя, известными как «перестройка» Горбачева, отношение к истории, особенно советской, научному и культурному наследию наших предков и выбору исторических тем были пересмотрены. В частности, в свете новых лозунгов, таких как открытость, демократия, плюрализм мнений, внимание исследователей привлекли некоторые ранее «засекреченные» темы или, так называемые «черные пятна истории» прошлых периодов истории таджикского народа. При этом велись серьезные научные исследования и вне политики.
Важнейшим явлением таджикской историографии в этот период стало издание в 1983–1985 годах двухтомного труда академика Б. Гафурова «Таджики» на таджикском языке. Это был первый обобщающий труд по истории таджикского народа на таджикском языке. Позже, за годы независимости, этот фундаментальный труд издавался несколько раз, и наконец, по инициативе Лидера нации, в честь 30-летия государственной независимости книга «Таджики» Б. Гафурова переиздана и подарена каждой семье в республике.
Тогда же, в 1985 г. вышли: вторая книга Хакимхана «Мунтахаб ат-Таворих» с предисловием А. Мухтарова, сборник статей «Из истории народных движений в Центральной Азии», «Каталог письменных памятников Средней Азии в XVI-XVII веках» (в двух томах), книга «Из дореволюционной истории Душанбе» Ш. Юсупова.
Также были проведены исследования по новейшей истории, среди которых выделяются работы Р. Масова «История исторической науки и историография социалистического строительства в Таджикистане» (1988), Р. Абулхаева «Развитие ирригации и освоения новых земель в Таджикистане» (1988) и «Историографический опыт ирригационного строительства и освоение новых земель в Таджикистане (1961-1985 гг.)» (1991). В работах М.Н. Наимова и З.З. Богумановой акцентируются дружба народов, национальные отношения и т. п.
С обретением государственной независимости начинается совершенно новый этап в развитии таджикской национальной историографии. Хотя распад СССР и политические события, возникшие в начале независимости, привели к новым проблемам, в первую очередь, к миграции, социально-экономическим недостаткам, полному разрушению материально-технической базы, но независимо от этого таджикская историческая наука, как отдельная самостоятельная школа начинает постепенно развиваться.
Независимость поставила перед таджикской исторической наукой и профессиональными историками совершенно новые задачи, важнейшей из которых является изучение и отражение реальной истории нации и страны. Историческая наука стала одной из основных опор самопознания и национальной идентичности общества республики, важным инструментом воспитания подрастающего поколения. Прежде всего, с развалом идеологической основы советской системы, которая позволяла изучать далеко не все исторические темы и события прошлого, теперь же в годы независимости значительно расширились рамки исследований благодаря рассекречиванию многих архивных документов.
Отечественные историки, несмотря на трудности и недостатки 90-х годов упорно работали над изучением разных периодов истории таджикского народа. Одним из наиболее плодовитых исследователей этих лет был академик А. Мухтаров, который в течение 1993–1998 годов опубликовал множество книг и публикаций, таких как «Каллиграфия Мирхусаина Хуссайни Истравшани», «Гузары Ура-Тюбе», «История Ура-Тюбе в XVI–XIX вв.», были подготовлены к печати «Воспоминания эмира Бухары», «Историческая топография Балха» (журнал «Ошно», Тегеран) и издание этой книги в Нью-Йорке, учебник «История таджикского народа» для 8-9 классов (совместно с Б.А. Литвинским), трактат Мухаммадали Бальджувани «Таърихи нофеʻи», «Гиссар. Исторический очерк (конец XV–началоXXвв.», «Правители Гиссара», «Правители Ура-Тюбе (XV-XIX вв.)», «Амиры и везиры Саманидов», «Асрори номахо» («Секреты писем»), «Академик Бободжон Гафуров», «История таджикского народа» (учебник для 8-10 классов) и т.д. В эти же годы вышли книги и исследования Б. Искандарова «История Памира», Х. Пирумшоева «История изучения Восстание Восе» и «Отношения России и Средней Азии в XVI-середине XIX вв. в русской историографии», «Россия в исторических судьбах таджикского народа», С. Бобомуллоева «Верховье Зеравшана во II тысячелетии до н.э.».
Исследователи истории новейшего периода, несмотря на трудности первых лет независимости, много работали над изучением истории страны и представили общественности интересные труды и исследования. В частности, на основе архивных материалов был подготовлен и издан сборник «Речи, статьи и выступления Нусратулло Махсума» и сборник статей «Фидоии миллат», монография Н.Б. Хотамова - «Свержение эмирского режима в Бухаре» (1997) и другие произведения, которые стали достижением коллектива Института.
В этих исследованиях, написанных без идеологического давления или ограничений, используются новые материалы и источники для изучения истории советской эпохи, особенно процесса установления Советской власти и революционных событий в Бухарском эмирате. Одним из наиболее значительных исследований этого периода стала трилогия академика Р.М. Масова, который одним из первых изучил сложный процесс становления таджикского государства в начале советской эпохи на основе архивных документов. Так, его труды «История «топорного» разделения» (1991), «Таджики: история с грифом «совершенно секретно» (1995), а затем «Таджики: вытеснение и ассимиляция» (2003) стали первыми исследованиями, пролившими свет на дискриминацию таджиков в процессе национально-территориального размежевания Средней Азии 1924 г., что в советское время было одним из самых закрытых вопросов. Академик Р.М. Масов в 2008 году переиздал эти три книги под единым названием «Таджики: история национальной трагедии».
Еще в конце 1980-х годов возникла необходимость в многотомном исследовании по истории таджикского народа. Во-первых, прошло более 20 лет с момента публикации трехтомной в пяти книгах академического издания, за это время было проведено и написано много исследований по истории таджикского народа, были открыты и изучены многочисленные археологические памятники, этнографии, а также стали доступными многие новые первоисточники, архивные документы.
В то же время развитие отечественной исторической школы предоставило необходимые возможности для издания новой фундаментальной многотомной книги по истории таджикского народа. Поэтому Институт запланировал создать новый фундаментальный шеститомный научный труд «История таджикского народа». Первый том «Истории таджикского народа» был издан в 1998 году и посвящен истории древнейших, древних и раннесредневековых времен. В 1999 году вышел второй том, охватывающий период становления таджикского народа и историю VI-X в. н.э.
Публикация первых двух томов, написанных с привлечением последних достижений в области истории, археологии, нумизматики, этнологии и других социальных наук, ознаменовала поворотный момент в отечественной историографии и таджиковедении в целом.
В 2004 году вышел пятый том «Истории таджикского народа», в котором освещен самый сложный и трагический период в истории таджиков (1917-1941 гг.). В этом томе отражены важнейшие вопросы и события, связанные с созданием таджикского государства нового типа в составе СССР, экономикой и культурным строительством этого периода.
В 2006-2010 гг. основные усилия отдела истории древнего, средневекового и нового времени были направлены на подготовку к публикации четвертого и написании третьего томов «Истории таджикского народа», которые по разным причинам не были завершены. В 2010 году вышел четвертый том, охватывающий историю XVI - начала XX вв. и посвященный одному из самых сложных периодов в истории таджикского народа.
Шестой том, в котором рассматривается вторая фаза новейшего периода истории таджикского народа – с 1941 по 2010 год, был издан в 2011 году усилиями ученых Отдела новейшей истории.
Наконец, в 2013 году благодаря сотрудникам Отдела древней, средневековой и новой истории был завершен и издан третий том, отражающий историю таджикского народа XI-XV веков. Таким образом, завершилось издание этого шеститомного фундаментального исследования «История таджикского народа». Следует отметить, что его издание, основанное на новейших исследованиях отечественных и зарубежных ученых, является одним из уникальных достижений, как Института, так и таджикской исторической школы в целом. Новизна этого издания заключается в том, что впервые была написана история таджикского народа на основе новой периодизации, где в центре исследования находятся именно таджики. Если до сих пор история таджиков рассматривалась в составе того или иного династийного государства, то теперь она была изучена в непосредственной связи с основными историческими этапами.
Параллельно учеными Института были написаны десятки монографий, сотни исследований и научных статей по культуре, археологии, этнологии и другим направлениям истории таджикского народа. Конечно, перечислить их в одной статье невозможно, но мы постараемся назвать наиболее важные достижения ученых Института на данном этапе.
Так, в годы независимости были изданы работы Р.М. Масова «Актуальные вопросы историографии и истории таджикского народа», А. Мухтарова «Из истории Трансоксианы в XVI веке», «Общая характеристика города Балха в средние века», Х. Пирумшоева «Первооткрыватель неизведанных событий истории», «Россия-Таджикистан: история двусторонних отношений» (в соавторстве), Н. Хотамова «Социально-экономические преобразования республики Таджикистан в период суверенитета (1991-2006)» и «Свержение эмирского режима в Бухаре», Р. Абулхаева «История переселения в Таджикистане (1924-2000 гг.), «История переселения в Таджикистане (1961-2000 гг.)», Л. Додхудоевой «Художественная культура книги Средней Азии и Индии XVI-XIX вв.», «Лидерство в культуре Центральной Азии в древности и средневековье», М. Наимова «Россия - Таджикистан» (в соавторстве), А. Саидова «Духовная и материальная культура таджикского народа в XVII – первой половине XVIII вв.», «К истории и верованиям таджиков Китая», издание книги Джамала аль-Карши «Мулхакат ас-Сурах», «Политическое и социально-экономическое положение Бухарского эмирата в XVII – первой половине XVIII вв.», Хамза Камола «Из истории мазаров Северного Таджикистана», «История вторжения кочевых племен Дашт-и Кипчака в Мавераннахр и Хорасан (XVI век)», С. Бобомуллоева «Создание археологической экспедиции в Таджикистане и ее деятельность в 40-50-е годы», «История изучения археологических памятников Южного Таджикистана (XX - начало XXI вв.), Н. Ходжаевой «Локализация авестийских гор Хара Березаити, рек Вахви-Датия, Ранха и моря Ворукаша», Ф. Абдурашитова «Земельно-водная реформа в Таджикистане в конце ХХ – начале ХХI вв.», А. Гафурова «Революционные комитеты Таджикистана (1917-1924)», В.В. Дубовицкого «Деятельность Туркестанского отделения Русского географического общества по изучению территории Таджикистана (1897-1917)», а также изданы коллективные труды «История ГБАО» (в двух томах), «Очерки истории независимого Таджикистана» и другие монографии и сборники.
Одно из основных направлений деятельности института является археологическое изучение территории республики. О начале археологических работ и организации экспедиционные группы мы уже написали, но после организации самостоятельного Института истории, археологии и этнографии началась систематическое археологическое изучение территории республики. В 1955 году в институте был создан специальный отдел археологии и нумизматики.
С первого и до сегодняшнего дня отдел в тесном сотрудничестве с ведущими советскими и зарубежными археологическими учреждениями проводит систематическое археологическое изучение территории республики. Результаты археологических работ, сводки и предварительные выводы регулярно публикуются в ежегоднике «Археологические работы в Таджикистане» (на сегодняшний день вышло 44 выпуска), сборниках, монографиях и отдельных статьях.
Территория современного Таджикистана богата археологическими памятниками истории и культуры, которых в настоящее время насчитывается более 3000. Важной особенностью является то, что среди них есть памятники всех периодов каменного века. Изучение каменного века в Таджикистане началось в 1948 году под руководством А.П. Окладникова, а затем с 1955 г. было продолжено В.А. Рановым. К 1960 году только А.П. Окладников зарегистрировал в Таджикистане более 130 памятников каменного века. В 1952 году была создана Таджикская археологическая экспедиция (ТАЭ).
Заведующим сектором археологии и нумизматики в 1951–1971 годах был Б. А. Литвинский, который совместно с Е. А. Давидович полностью изменили деятельность отрасли, организовали работу археологов и подготовили специалистов. Благодаря Б.А. Литвинскому свою деятельность в археологии Таджикистана начали его первые ученики В.А. Ранов и Э. Гулямова, позднее присоединились М.А. Бубнова, Т.И. Зеймаль, Е.В. Сайко, Е.Д. Салтовская, Н.Негматов, А.Д. Бабаев, Т.М. Атаханов, Ю. Якубов, Л.Т. Пьянкова, Л.П. Новикова, А.Х. Юсупов, Х.Ю. Мухитдинов, У. Пулатов. В конце 60-х – начале 70-х годов отряд археологов пополнился третьим поколением - В.С. Соловьевым, В. Жуковым, А.Г. Амосовой, А. Мирбабаевым, А. Абдуллаевым, Т. Филимоновой, М. Муллокандовым, Н. Симаковой, В. Радилиловским, И. Масловым.
Наряду с археологами к исследованиям были привлечены антрополог Т.П. Кияткина, нумизматы Е.А. Давидович и Д.Д. Давутов, лингвист И.В. Пьянков. В эти годы в археологические раскопки включилась группа молодых специалистов Среднеазиатского сектора Института востоковедения АН СССР, организованная Б.А. Литвинским. В нее вошли И.Р. Пичикян, А.В. Седов, И.Н. Медведская, Е. Антонова и Н.М. Виноградова.
С увеличением числа специалистов в 1973 году Таджикская археологическая экспедиция (ТАЭ) была разделена на три самостоятельных подразделения: Северо-Таджикистанская археологическая комплексная экспедиция (СТАКЭ) во главе с Н.Негматовым, Южно-Таджикистанская (ЮТАЭ) во главе с Б.А. Литвинским и Пенджикентская, которую возглавили А.М. Беленицкий и Б.И. Маршак.
В результате исследований, проведенных в середине 50-х годов А.П. Окладниковым, В.А. Рановым и Е.А. Юркевичем, выяснилось, что ареал распространения памятников гиссарской культуры значительно шире. Поисковые работы на территории Дангаринского района и в бассейнах рек Сурхоб и Яхсу выявили ряд временных стоянок, таких как Санги Угур, Танга-Товти, Кызылджар, Калкот и др., так и долговременных поселений Сайёд и Туткаул.
В ходе археологических раскопок под руководством Б.А. Литвинского было обнаружено множество культур бронзового века в Таджикистане в Вахшской долине, недалеко от Курган-Тюбе (ныне Бохтар), ниже по течению рек Кофарнихон, Вахш и Сурхоб.
В результате совместных многолетних экспедиций археологов Таджикистана и Франции тщательному исследованию подвергся памятник раннеземледельческой культуры позднего энеолита, раннего бронзового века древний Саразм (IV и II тысячелетия до н.э.), первооткрывателем которого был А. Исаков.
Благодаря расширению исследований и полученным результатам изучение истории начала железного века значительно обогатилось. В частности, по раскопкам нижнего Кофарнихона и Крепости Мир сделаны многочисленные открытия об истории этого периода. Совершенно новые сведения для описания более поздних этапов этого исторического периода были получены при раскопках Болдай-теппа, Вахша, Явана и Гаравкалы.
Раскопки городища Саксанохур, который является одним из первых памятников греко-бактрийского периода и доисламского памятника Тахти Сангин (IV-II вв. до н.э.) показали уникальные достижения таджикских археологов и их зарубежных партнеров за этот период.
В этой связи изучение средневековых памятников Таджикистана также имеет большое научное значение. В частности, исследование всемирно известного древнего Пенджикента впервые в Центральной Азии позволило раскрыть целостный облик доисламского города. Раскопки памятника Аджина-тепа вызвало большой резонанс в археологии. Открытие уникальной статуи «Будда в нирване» привлекло внимание научного сообщества, а изучение древних средневековых памятников, особенно городов Хульбук и Худжанд, сыграло важную роль в изучении истории добычи полезных ископаемых и ирригации.
Исследования археологов, их трактаты и труды на основе археологических раскопок привлекли внимание специалистов и крупных научных центров. Работы Б.А. Литвинского, И. Зеймаль, А.И. Исакова, Л.Т. Пьянковой, В.А. Ранова, Т.М. Атаханова, Э.Г. Гулямовой, Б.И. Маршака, Б.Я. Ставиского, Н.Н. Негматова, М.А. Бубновой, Ю. Якубова, Е.П. Денисова, В.С. Соловьева, А.Абдуллаева, Д. Довуди, У. Пулатова, А. Мирбабаева, С.Г. Хмельницкого, В.А. Ворониной, Р.С. Мукимова, С.Мамаджановой, Н. Рахимова, О. Панфилова, У. Эшонкулова, С. Бобомуллоева, А. Раззокова, К. Шаропова, Т. Филимоновой, Г. Каримовой, Т. Ходжагельдиева и др. сыграли значимую роль в развитие таджикской археологии.
В 1990-е годы из-за сложившейся ситуации и прекращения внутреннего финансирования археологические работы проводились только при поддержке иностранных партнеров. На протяжении многих лет археологи института сотрудничают со специалистами Института востоковедения РАН, Санкт-Петербургского Государственного Эрмитажа, Института истории материальной культуры РАН, а также археологами из Германии, Франции, Италии, Японии и Китая. Взаимное сотрудничество способствует развитию археологических работ, реставрации и восстановлению археологических артефактов, и распространению научных результатов исследований.
В первое десятилетие нового века специалистами отдела археологии был издан ряд работ, среди которых «Юго-Западный Таджикистан в эпоху бронзы» (2004г.) Н.М. Виноградовой, «Каменный век Афгано-Таджикской депрессии» (2005 г.) В.А. Ранова и Г.Р. Каримовой, «Саразм – начало цивилизации таджикского народа» (2005) А. Исакова, «Эллинистический храм Окса» в трех томах (2001, 2003, 2010) Б.А. Литвинского и И.Р. Пичикяна, «История Куляба с древнейших времен до наших дней» (2006 г.) Ю. Якубова, Д. Довуди и Т.Г. Филимоновой, «Памятники Кангурттута в Юго-Западном Таджикистане (эпоха неолита и бронзы)» (2008 г.), Н.М. Виноградовой, В.А. Ранова, Т.Г. Филимоновой и серия «Археологическая карта Таджикистана» М.А. Бубновой, посвященная Западному Памиру (1997, 2007 гг.).
Создание при институте Национального музея древностей Таджикистана (1996 г.) сыграло важную роль в популяризации достижений таджикской археологии. В нем представлены интересные и ценные экспонаты, найденные на территории Таджикистана. В его залах выставлены археологические находки из Саразма, Тахти Сангина, Аджина-тепы, древнего Пенджикента, Шахристана, Хульбука, Фархора, Курката, Кафир-Калы и других археологических памятников.
Этнологические исследования и этнографические экспедиции - одно из направлений деятельности Института. Усилиями этнографов было проведено повсеместное исследование районов республики. Так, в 1952–1957 годах экспедиция под руководством Н.А. Кислякова и А.К. Писарчик была отправлена в Гармский район, бассейн реки Сурхоб и в целом в Каратегинский и Дарвазский районы. Результаты этой экспедиции изложены в трехтомном издании «Таджики Каратегина и Дарваза».
В конце 1950-х гг. этнографы приступили к изучению районов Верхнего Зеравшана - Матчи, Айни и Пенджикента, результаты которого отражены в монографии «Материальная культура таджиков Верхнего Зеравшана». Семейный быт, деятельность и материальная культура жителей бассейна реки Варзоб исследовала этнограф Р.Л. Неменова, а ремесла Каратага изучил Н.Н. Ершов.
Одно из направлений деятельности отдела – это обработка научного архива М.С. Андреева, располагающего уникальным этнографическим материалом о таджиках. Первый том монографии М.С. Андреева «Таджики долины Хуф», написанной в 1946 году, был издан в 1953 году, а второй том - в 1958 году, благодаря усилиям А.К. Писарчик. Академик Б. Гафуров высоко оценил книгу М. С. Андреева «Таджики долины Хуф», назвав ее одним из фундаментальных исследований советской эпохи.
В 70-80-х годах ХХ в., а также в период независимости ряд фундаментальных исследований был посвящен традиционному семейному быту таджиков горных районов Центральной части республики, где в зависимости от местности сохранились костюмы таджиков конца XIX - начала XX вв. и народные промыслы населения этого региона.
До 1940-х годов этнографы и археологи, а затем искусствоведы из Москвы, Ленинграда и Ташкента изучали таджикскую художественную культуру и выдающиеся памятники национального искусства. После создания отдела истории искусств, который некоторое время назывался отделом истории культуры и искусств, исследования в этом направлении стали систематическими. Были организованы специальные искусствоведческие экспедиции в разные регионы, включая Памир, Зеравшанскую долину, Нурек, Худжанд, Гарм и Бухарскую область, которые за короткий промежуток времени смогли собрать большой материал по всем видам искусства, в том числе по фольклору, музыкальному искусству, театру и народному танцу.
Одной из важнейших задач в этом направлении было изучение древнего искусства таджикского народа на основе музейных материалов Советского Союза. Так, вышли в свет работы «Самаркандский музей терракоты», «Коропластика Согда», «Атлас коропластики Центральной Азии».
Ученые отдела занимались не только изучением искусства прошлых веков, но и изучением путей развития современного таджикского искусства. Два тома «Истории таджикского советского театра» Н. Нурджанова, «Таджикское кино» в двух томах А. Ахророва, «Музыкальная жизнь Советского Таджикистана» в двух выпусках, «Очерки о художниках Таджикистана» посвящены истории и развитию современного искусства республики.
Большую помощь в изучении истории, культуры и искусства таджикского народа оказали труды сотрудников отдела, такие как «Музыкальное искусство Памира» (пятитомник) Н. Нурджанова, Ф. Кароматова, Б. Кабиловой, «Театральная и музыкальная жизнь столицы государства Саманидов» Н.Х. Нурджанова, «Таджикская резьба по дереву» М. Рузиева, «По законам красоты» (очерки ювелирного и прикладного искусства Таджикистана) Н. Белинской, Н. Юнусовой, М. Рузиева, «Среднеазиатское искусство времени Абу Али Сино» Л.С. Айни, «Мавриги» Н. Нурджанова, Б. Кабиловой, «Очерки истории таджикского театра» Н. Нурджанова, «История композиторского творчества в Таджикистане» Б. Кабиловой, «Архитектура Верхнего Зеравшана» и «Архитектурно-художественное наследие Центральной Азии» Р. Мукимова, «Графика и скульптура Таджикистана ХХ века» Л. Додхудоевой. В эту группу можно отнести и труды Г. Майтдиновой, которые посвящены изучению традиционного костюма в различных историко-культурных регионах Центральной Азии по археологическим, этнографическим и письменным источникам.
Приоритетными направлениями в области истории культуры и искусства являются издание «Свода памятников истории и культуры» различных регионов республики, изучение музыкальных и исполнительских традиций таджиков в древности и средневековье, а также история искусств.
Суверенная Республика Таджикистан под созидательной политикой Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона завершила второе десятилетие ХХ века значительными политическими, социально-экономическими и культурными достижениями. Эти результаты были достигнуты, независимо от политической, экономической, финансовой и эпидемиологической ситуации в мире и благодаря конструктивной политике Лидера нации и единства.
Институт истории, археологии и этнологии имени А. Дониша также вносит ценный вклад в развитие современного общества, единство, самосознание и формирование национальной идентичности посредством изучения и популяризации многовековой истории таджикского народа, древних традиций и обычаев предков, богатой и уникальной культуры таджиков.
В течение пяти лет за 2016-2020 гг. Институт осуществил и завершил научно-исследовательскую деятельность в соответствии с приоритетными направлениями научных исследований, определенными Правительством Республики Таджикистан по 7 проектам, в том числе по «Истории таджикского народа. Общие закономерности и специфические особенности исторического процесса (древность, средневековье и новое время)», «Истории таджикского народа. Общие закономерности и специфические особенности исторического процесса (новейшее время)», «Археологическое изучение Таджикистана с древнейших времен до позднего средневековья», «История и теория искусств таджикского народа», «Этнография таджиков и других народов Таджикистана», «История науки и техники Таджикистана с древнейших времен до наших дней» и «Свод памятников истории и культуры Республики Таджикистан».
В ходе реализации данных проектов специалисты больше уделяли внимание различным теоретическим и практическим проблемам, в первую очередь изучению этногенеза и этнических процессов, истории становления таджикской государственности, арийско-таджикской цивилизации и ее роли в развитие региональной цивилизации, влияние культуры таджикского народа, как коренного народа региона, на другие народы, а также культурные и научные достижения в разные исторические периоды.
В 2018 году по тематике научно-исследовательских проектов были опубликованы 32 книги и сборника, 115 научных и научно-популярных статей, в 2019 году опубликованы 16 книг и сборников, 145 статей. Только в 2020 году учеными и сотрудниками института опубликованы 37 монографий, сборников и книг, 167 научных статей, в том числе 14 статей в зарубежных изданиях, 3 книги-альбома, 1 календарь и 3 учебных пособия. Важное значение имеют издания фундаментальных трудов «Лидер нации Эмомалї Рахмон и возрождение древней истории таджикского народа”, “История двусторонних отношений коренных и степных народов Центральной Азии в средние века и современность (политика, экономика, культура)», «Давлати Сомониён дар тарозуи таърихнигори”, “Мовароуннахр дар асри XVII ва нимаи аввали асри XVIII (таърихи сиёси, ичтимои-иќтисоди ва фарханги)”, “Диди нави таърихиву сарчашмашиноси ба фарханги мусиќии замони Сомониён”, “Исследования древней культуры: вчера и сегодня”, “Мачмўи хуччатхои таърихии асри XVI – ибтидои асри XX”, “Академик Мухаммад Осими и изучение вопросов цивилизаций Центральной Азии”, “Актуальные вопросы новейшей истории Таджикистана”, “Ремесленное производство Таджикистана (по материалам полевых исследований 2013-2017 гг.)”, “История музыкальной культуры Таджикистана в 1917-1957 годы”, “Музыкальная жизнь Таджикистана в конце XX–начале XXI вв.”, “Бободжан Гафуров – выдающийся ученый и государственный деятель”, “Чумхурии Шуравии Сотсиалистии Точикистон”, “Таърихи ислохњоти аграри дар Точикистон дар охири асри ХХ-аввали асри ХХI”. В этих и других фундаментальных трудах были изучены и проанализированы различные аспекты истории таджикского народа на основе новых данных, прежде всего первоисточников, исследований известных отечественных и зарубежных ученых.
В 2021 году ученые Института приступили к написанию двенадцатитомной Истории таджикского народа на основе материалов первоисточников и последних исследований в этой области, особенно трудов таджиковедов. Написание этого многотомного труда рассчитано на два пятилетия.
Научные результаты, полученные учеными Института, анализировались и обсуждались на международных и республиканских симпозиумах, конференциях и круглых столах с привлечением известных отечественных и зарубежных экспертов. Сотрудники Института выступали с научными докладами по результатам своей исследовательской деятельности на различных мероприятиях, в первую очередь республиканских и международных конференциях.
Празднование 5500-летия древнего Саразма в 2020 году, которое отмечалось по инициативе и непосредственном участии Лидера нации Эмомали Рахмона, стало важным этапом в деятельности Института, а мировое сообщество познакомилось с древней и богатой историей таджикского народа. Наряду с большой археологической работой, продолжавшейся полтора года, изданием более двух десятков книг и сборников, подготовкой памятника к торжеству, были проведены международные симпозиумы, республиканские научные конференции и круглые столы.
10-11 сентября 2020 года в Пенджикенте прошел Международный симпозиум “Саразм – оѓози тамаддуни кишоварзи, хунарманди ва шахрсозии точикон» («Саразм – начало земледельческой, ремесленной и градостроительной цивилизации таджиков»), где наряду с учеными и специалистами Таджикистана, приняли участие известные исследователи из Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска и Барнаула Российской Федерации, Беларуси, Казахстана, Узбекистана, Китая, Франции, Германии, США, а также более 30 зарубежных дипломатических представительств.
12 сентября 2020 года при участии Лидера нации Эмомали Рахмона в древнем городе Саразм отметили 5500-летие этого уникального памятника. Выступая на этом саммите, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон подчеркнул, что «научное сообщество справедливо рассматривает культуру саразмийцев, как начало и основу земледельческой цивилизации, ремесел и градостроительства между бассейнами рек Сыр-Дарья и Аму- Дарья ".
Генеральный директор ЮНЕСКО г-жа Одри Азула и Всемирная Исламская Организация по науке, образованию и культуре (ИСЕСКО) Салим Мухаммад аль-Малик в своих видеопрезентациях обратили внимание на древнюю историю таджиков и их роль в становлении и развитии культуры Среднеазиатского региона.
Были изданы книги и альбомы о древнем городе Саразме “Саразм доир ба ташаккули маданияти кишоварзи дар водии Зарафшон”, “Саразм-оѓози тамаддуни точикон”, “Болооби Зарафшон дар охири хазорсолаи III-II то милод”, “Хунари Суѓди бостон”, “Хунарњои мардумии Болооби Зарафшон”, “Суѓдиён: пажўхише дар таърих, фарханг ва вазъи ичтимои”, “Харитаи бостоншиносии Точикистон. Болооби водии Зарафшон”, “Андар шинохти Саразм”, “Ролан Безенвал-мухаккики Саразм”, а также материалы научных конференций и симпозиумов под названием “Саразм” (4 выпуска) и др.
Важнейшее направление деятельности Института составляет археологическое изучение территории республики и за пределами. Республику Таджикистан называют музеем истории, и сегодня в стране насчитывается более трех тысяч исторических и археологических памятников. Ежегодно по заранее составленному плану изучения этих памятников проводятся археологические экспедиции с привлечением специалистов Института и зарубежных партнеров.
Только в 2019 году было проведено 22 археологические экспедиции, из них 12 совместных международных экспедиций. В 2020 году археологи провели раскопки в древнем Пенджикенте, Саразме, Саразме-2, Хульбуке, Кулябе, Калаи Бальджуане, Санджаршохе, Лагмане, Калаи Кулябе, Кароне и Тахти Сангине. Хотя пандемия и распространение болезни Covid-19 и крайне ограниченное перемещение по миру привели к корректировке совместных международных археологических экспедиций, ученые Института смогли плодотворно работать в этом направлении, открыть новые памятники, продолжить исследования и освоение новых культур и древних реликвий.
Чтобы представить миру древнюю историю и цивилизацию таджикского народа, достижения независимого Таджикистана, с целью привлечения иностранных туристов, сотрудники Института принимают активное участие в разработке и презентации различных международных проектов, внедрении уникальных памятников и традиций таджикского народа в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В частности, в разработке по включению древних городов Хульбук и Пенджикент в список культурного наследия ЮНЕСКО, памятников Шелкового пути, находящихся на территории республики, будут непосредственно принимать участие ученые Института.
В области этнографии специалисты Института проделали большую работу. Наряду с изучением теоретических вопросов этнологии и этногенеза, сбором этнографических материалов, особенно различных образцов народных промыслов разных регионов страны, сотрудники Института исследовали, отредактировали и представили для публикации большое количество архивных материалов по этнографии Хатлона и Горного Бадахшана. Самым значительным достижением в этом направлении является завершение двухтомного труда «Этногенез и этническая история таджикского народа». Ученые Института принимали активное участие в издании совместной книги «Таджики» из серии «Народы и культуры», организованной Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН.
Подготовка молодых кадров и привлечение подрастающего поколения к научным работам является одной из первостепенных задач Института. Если раньше при Институте на протяжении долгих лет действовали аспирантура и докторантура, которые сыграли важную роль в непрерывной подготовке профессиональных историков, то сегодня в Институте функционируют магистратура, докторантура по специальности доктор философии (PhD). Десятки молодых исследователей защитили диссертации в диссертационном совете при Институте. Только, в 2020 году было успешно защищено 18 научных диссертаций, в том числе 2 докторские, 15 кандидатские и 1 доктора философии.
Ученые Института активно участвуют в агитации и пропаганде политики Президента и Правительства Республики Таджикистан, культурно-просветительских мероприятиях, исследовании важных исторических дат, разъяснительной работе, представлением истории и культуры, уникальных археологических памятников и достижений республики в годы независимости. В то же время ученые Института принимают участие в разработке и подготовке различных эмблем и проектов по благоустройству столицы республики города Душанбе, парков и культурно-развлекательных центров, и вносят ценный вклад в процветание и украшение столицы.
Конечно, невозможно подробно осветить все направления и аспекты более чем за 70-летний период деятельности Института в одной статье, но, тем не менее, мы постарались показать наиболее важные достижения ученых, и их вклад в становление и развитие таджикской историографии.
Директор Института истории,
археологии и этнологии им.
А. Дониша, доктор исторических
наук, профессор Убайдулло Н. К.
[1] Эмомалӣ Раҳмон. Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён. Иборат аз чаҳор китоб. - Душанбе: Ирфон, 209.- С.51-52.
[2] Ғафуров Б. Тоҷикон. Таърихи қадимтарин, қадим, асри миёна ва давраи нав. Иборат аз 2 китоб. Китоби 1.-Душанбе: Ирфон, 1998.- С. 63.
[3]Сомониён дар оинаи таърих (ҷилди якум, матнҳои тоҷикӣ, нашри дувум бо такмилу иловаҳо). Фароҳамоварандагони матн, муаллифони таълиқот, ҳавошӣ ва луғатнома Н. Салимӣ, Н. Зоҳидӣ, Н. Ғиёсов, А. Ҳасанзода. - Душанбе, 2019.- С.4.
[4] Шукӯҳи наср дар аҳди Сомониён. Фароҳамоварандаи матн, муаллифи муқаддима, таълиқот ва ҳавошӣ Н. Салимов. Дар ду муҷаллад.Ҷилди 1.-Хуҷанд, 2008.-С. 15.
[5] Сомониён дар оинаи таърих (ҷилди якум, матнҳои тоҷикӣ, нашри дувум бо такмилу иловаҳо).- С.3.
[6] Пирумшоев Ҳ. Таърихи халқи тоҷик дар тарозуи таърихнигорӣ.-Хуҷанд,2014.- С.10.
[7] Масов P.M. История исторической науки и историография социалистического строительства в Таджикистане. - Душанбе: Дониш,1987.-С.67.
[8] Там же.
[9] Пирумшо Х. Ахтари илму сиёсат. - Хучанд, 2019.- С. 130.
[10] Масов P.M. История исторической науки и историография социалистического строительства в Таджикистане. - С.77.
[11] Саидмуродов Д.С., Мальцев Ю.С. Из истории востоковедения в Таджикистане (1917-1958).- Душанбе: Дониш, 1990. - С.50.
[12] Пирумшо Х. Ахтари илму сиёсат. - Хучанд, 2019.- С. 274.
[13] Там же. - С. 275.
[14] Раджабов 3. Наука Советского Таджикистана. - Душанбе: Дониш, 1968,- С.15.
[15] Павловский Е.Н. Развитие науки в Таджикской ССР// Развитие науки в Таджикистане.- Душанбе, 1951.- С. 18-19.
[16] В дальнейшем деятельность института освещается на базе таких работ, как «Академия наук Республики Таджикистан» (Душанбе: Дониш, 2011), «Институт истории, археологии и этнографии им. А.Дониша Академии наук Республики Таджикистан. 60 лет » (Душанбе, 2014) и годовые отчеты института и его отделении.
[17] Эмомалӣ Раҳмон. Чеҳраҳои мондагор. - Душанбе: Эр-Граф, 2016.-С. 333.