Юсуфбекова З., Шовалива М.,
кандидаты исторических наук,
научные сотрудники ИИАЭ
им. А. Дониша НАНТ
ТАДЖИКИ АФГАНИСТАНА ГЛАЗАМИ А. Е. СНЕСАРЕВА
Русский исследователь, востоковед, военный А.Е.Снесарев всю свою жизнь посвятил изучению этнографии народов Горной Бухары, Памира, Припамирья, Афганистана и Индии. Изучению вопросов этнографии, наряду с социально-экономическими вопросами, изучению географии, истории, лингвистики, политики, по международному положению и военной истории посвящен ряд его капитальных трудов, как «Этнографическая Индия»[1], «Авганистан»[2], «Религия и обычаи горцев Западного Памира»[3], «Восточная Бухара (военно-географический сборник)[4], «Индия, 1906г.»[5] и др.
Очень ценным его исследованием является работа «Авганистан». В нем очень много этнографического материала, касающегося этикета, нравов народов Востока, состав населения Афганистана, язык, нравы, гостеприимство, отношение к женщине, религии, пища, одежда, жилища, материалы о таджиках, афганцах и других группах, населяющих его территорию, их нравах, формах правления, хозяйстве, путях сообщения, границе.
Следует отметить, что работа состоит из 9-ти глав. Большой интерес с этнографической точки зрения представляет глава четвертая – «Население Афганистана», характеризирующая, как считает А.Е. Снесарев, «общий нравственный и моральный уклад народа», то есть его религия, происхождение, национальные черты и т.п. В вопросе о народонаселении Афганистана он определяет «три главные группы – группа таджикская (или иранская), афганская и тюркская.
Особый интерес представляет раздел «Таджики». Про них автор говорит, что таджики составляют в Средней Азии по преимуществу население горных местностей. «Наука признает эту народность упорным пережитком древнего арийского племени» - отмечает он.[6] Он говорит, что исторически эта группа обособилась процессом постепенного оттеснения её из богатых и доступных мест в менее богатые теми волнами кочевников, которые «периодически катились по Среднеазиатскому морю». И далее отмечает, что таджики были «вжаты в такие горные теснины, которые уже никого не интересовали или о которых было малоизвестно». Территорию, занимаемую горными таджиками в Средней Азии, он считает самыми недоступными районами, как например, северная Индия с ее скалами и трущобами, трудные места Западного Памира, такие наиболее отдаленные от исторической дороги места, как Бадахшан, Газаристан, который также уединен от дороги народов, некоторые углы Гератской провинции, горные углы Восточной Бухары и т.д.
Исследователь отмечает, что всего таджиков в Афганистане насчитывают около одного миллиона и по численности этот народ занимает второе место после афганцев. Они представляют собой определенно оседлое население, таджики занимаются земледелием и этот народ «в высшей степени трудолюбивый, и продуктивность его народного труда очень большая».[7]
Об укладе жизни он говорит, что таджики живут поселками, приуроченному к месту возделывания полей. Количество домов зависит от её территории: если её площадь значительная, то группа домов большая, в других случаях поселение состоит из 2- 3 домов. Характер построек, форма дверей и окон, утварь, узоры занавесок и полотенец можно отнести к глубочайшей древности, поскольку этот народ живет как его далекие предки: применяет те же покрытия жилища, древними приемами обрабатывает землю и т.п. Таджики обрабатывает каждую пядь этой земли с исключительной заботливостью. Они возделывают различные злаки в зависимости от высоты расположения местности. На высоте более 9000 футов они сеют овес и гималайское жито, ниже - пшеницу. Они на высоте 3-4 тыс. футов выращивают абрикос, виноград, арбузы.
Орудием производства является соха; животным, которое обрабатывает землю, является бык или лошадь, то есть все орудия производства старинные. Поэтому, при всей своей скупости и трудолюбии таджик не может накопить больших избытков. Что касается семьи и семейных отношений, таджик – хороший семьянин, любит веселиться, танцевать, поделиться своим добром с другими, не только с близкими.
Очевидно, что дореволюционные офицер русской армии, занимаясь глубоким и всесторонним изучением истории, этнографии, географии и политики народов Центральной Азии, выражал свое почтение как трудолюбию, так и культуре, быту и нравственным качествам таджиков Афганистана.
[1]СнесаревА.Е.Этнографическая Индия. М.-Наука.-1981,271с.
[2]Сневарев А.Е. Авганистан. М.-1921,244с.
[3]Снесарев А.Е. Религия и обычаи горцев Западного Памира //Туркестанские ведомости.-1904.-№89-90
[4]«Восточная Бухара (военно-географический сборник)//Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии.-СПб.-1906.-Вып.LXXIX (СМА)
[5]Снесарев А.Е. Индия, 1906г. СПб.-1906
[6]Там же.С.113
[7]Снесарев А.Е. Авганистан. С.113